马致远是什么朝代的41句优选
一、马致远是什么朝代的诗人
1、选自元·马致远《汉宫秋》:“养军千日,用军一时。”和平时期,虽无战争,但仍要训练军队。这样一旦发生战争,才有可能抵御敌军的进攻。
2、殷勤过日灾须少,侥幸成家祸必多。
3、路见不平,拔刀相助。
4、选自元·马致远《还牢末》。在运气背的时候,遭遇到不讲情义的人。当时来运转时,要报答曾对自己有恩德的人。
5、《天净沙·秋思》是马致远在独自漂泊的羁旅途中写下的。
6、选自元·马致远《汉宫秋》。一千个士兵容易得到,而一个将领却难以求得。说明领导人物的重要。
7、选自元·马致远《岳阳楼》第二折。为人能够严格要求自己,就不会有祸患;做事不昧着良心,睡觉自然就安宁。
8、选自元·马致远《落梅风》。蔷薇花上凝结着露珠,荷叶中贮满了雨水,菊花上了一层秋霜,庭院中弥漫着香气。月亮斜挂在梅树枝头,可恨那薄情的人啊,辜负了这美好的时光。
9、其中以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。小令《天净沙·秋思》脍炙人口,匠心独运,自然天成,丝毫不见雕琢痕迹
10、人能克己身无患,事不欺心睡自安。
11、戏曲创作方面,马致远在音乐思想上经历了由儒入道的转变,在散曲创作上具有思想内容丰富深邃而艺术技巧高超圆熟的特点,在杂剧创作上具有散曲化的倾向和虚实相生之美。
12、马致远是我国元朝时期的一位著名的元曲作家,他有一首有名的曲《天净沙秋思》:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
13、千军易得,一将难求。
14、《四块玉·浔阳江》马致远〔元代〕
15、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
16、选自元·马致远《金字经》。深夜在睡梦中,自己化作那展翅高飞的大鹏鸟,乘着秋风,展翅翱翔在九天里。然而,醒来后,发现自己仍然是一介布衣。可悲可叹啊,这种情况古人知不知道?有登楼的意愿,可恨啊,没有登上去的天梯。
17、蔷薇露,荷叶雨,菊花霜冷香户。梅梢月斜人影孤,恨薄情四时辜负。
18、马致远,字千里,晚号东篱,是元代著名杂剧家、散曲家,与关汉卿、白朴、郑光祖同称“元曲四大家”。
19、马致远以散曲的方式创作杂剧,使得所创作的杂剧在代言体的外衣下具有抒情诗人的思维方式和创作笔法,呈现出散曲化的倾向。
20、选自元·马致远《寿阳曲·潇湘夜雨》。江上的渔火发出暗光,客人从梦中醒来,滴落的雨水发出滴滴响声,使得心碎难眠。在这孤零零的小舟中,离家万里之遥,那雨滴,仿佛就是那远离故乡的人思乡的泪水。
二、马致远是什么朝代的人
1、马致远是元代诗人。马致远的生卒年是1250年-1321年,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。马致远的号是东篱,又别号是马东篱、马神仙
2、马致远是元代时期著名的大戏剧家。
3、马致元,元代人。
4、马致远被誉为:秋思之祖、“曲状元”,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。
5、在马致远的杂剧中,“象外之象”和“景外之景”之美源于时空错综的蟠曲回环之美、形神交合的驰骋想象之美、似隐如显的平和冲淡之美。此三种美感交相融,亦交相成,构成马致远杂剧中特有的虚实相生的美感效果。
6、马致远是元代诗人。马致远的生卒年是1250年-1321年,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。马致远的号是东篱,又别号是马东篱、马神仙。
7、中年后,随着自身政治生涯的改变,马致远的音乐思想经历了由儒入道的转变。其时,马致远专门从事杂剧与散曲创作,无论是抒怀叹世散曲,还是神仙道化杂剧,都流露出明显的道家归隐思想。
8、夜来西风里,九天鹏鹗飞。困煞中原一布衣。悲,故人知未知?登楼意,恨无上天梯!
9、选自元·马致远《黄粱梦》。勤俭和睦地过日子,灾难就少;靠投机取巧致富,祸患必定多。
10、马致远是明代的
11、渔灯暗,客梦回,一声声滴人心碎。孤舟五更家万里,是离人几行清泪。
12、运去遭逢无义汉,时来报答有恩人。
13、马致远自幼接受儒家教育,饱读诗书,勤学六艺,遵循礼乐,对古琴艺术情有独钟,儒家礼乐思想在其前期音乐生活中起主要作用。
14、养兵千日,用兵一时。
15、林泉隐居谁到此,有客清风至。会作山中相,不管人间事。争甚么半张名利纸!
16、马致远属于元朝,他有一首特别有名的词,叫天净沙,秋思
17、送客时,秋江冷。商女琵琶断肠声。可知道司马和愁听。月又明,酒又酲,客乍醒。
18、选自元·马致远《陈情高卧》。对于社会上的坏人坏事,见义勇为,除暴安良。
19、《天净沙·秋思》以多种景物并置,组合成一幅秋郊夕照图,让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上,从中透出令人哀愁的情调,抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。
20、《天净沙·秋思》马致远〔元代〕
三、马致远是什么朝代的人物
1、选自元·马致远《清江引·野兴》。在这山野林泉,谁能到这里呢?只有风是这里的客人。如果真正要作山中的宰相,就不要去管人间的闲事。何必为了那半张名利纸去相互争夺呢?
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